신을 증명하다. 토마스 아퀴나스.

토마스 아퀴나스

 

생애

토마스 아퀴나스는 1225년 이탈리아 로마 근처 라티움 지방의 로카세카에서 태어났다.  5세에 수도원 학교에서 교육을 받은 후, 그는 14세에 나폴리 대학교에 진학했다.

그의 부모는 아퀴나스의 성공을 위해 수도원 학교를 보낸 것으로 알려져있다. 그가 성직자가 되길 원해서 보낸 것이 아니다. 

그러나 아퀴나스는 도미니카 수도회 관심이 있었고, 결국 가족의 반대에도 도미니카 수도회에 가입하여 사제가 되었다. 그 과정에서 토마스는 가족의 반대와 큰 갈등을 겪었다. 가족들이 반대하는 과정에서 아퀴나스를 감금하기도 하였다. 그러나 그는 본인의 꿈을 포기하지 않았고 저명한 신학자가 되어 기독교 철학과 신학의 역사에 큰 영향을 미쳤다.

토마스 아퀴나스는 1274년 49세의 나이로 사망했다.

 

 

토마스 아퀴나스의 철학

토마스 아퀴나스의 철학적 업적 중 가장 의미 있는 것은 '토마스의 성경 해석'으로도 잘 알려진 '신학 대전'일 것이다.

이 작품에서 신앙과 이성, 종교와 이성의 관계에 대한 심층적인 분석을 제공한다.

그의 작품은 철학과 신학의 관계에 대한 깊은 이해를 보여준다. 이는 현대 철학과 신학 모두에 큰 영향을 미쳤다.

이 작품은 가톨릭 교리의 대표적인 표본이자 중요한 교리적 참고 자료로 여겨진다. 그의 신학적 업적은 종교 사상의 영역에 대한 깊은 통찰을 제공했고, 현대 철학과 신학에 지속적인 영향을 미쳤다.

 

1. 신앙과 이성의 조화:
아퀴나스는 신앙과 이성의 조화를 중시했다. 그는 신앙은 이성에 근거해야 한다고 주장했고, <신학대학>에서 이론화했다. 그의 목표는 믿음과 신앙을 통합하는 것이었다. 이는 인간의 이성이 신앙과 함께 근본적인 진리를 찾는 데 사용될 수 있다는 것을 의미했다.

2. 존재론적 증명:
아퀴나스는 '신학대학'에서 다섯 가지 존재론적 증명을 제시했다. 이는 신앙에 대한 합리적 근거를 제시하기 위한 것으로, 이 증명은 하나님의 존재를 증명하고, 존재의 특성을 이해하는 데 도움이 된다.

3. 자유의지와 도덕성:
아퀴나스는 인간은 도덕적 행위의 주체이며, 인간의 행위는 인간의 이성과 의지에 의해 결정된다고 주장하였다.

이는 그의 윤리학에서 중요한 개념으로 나타난다.

4. 종교적 경험과 이성의 중요성:
아퀴나스는 종교적 경험은 이성으로 이해할 수 있어야 한다고 보았다. 신앙의 경험은 그 자체로도 중요하지만, 이성과 조화를 이루어야 한다고 주장하였다. 아퀴나스는 이처럼 이성과 종교적 경험의 관계를 이해하는 데 중요한 역할을 하였다.

5. 가톨릭 교리의 발전:
신앙과 이성의 조화를 강조하는 그의 접근법은 가톨릭 교리를 철학적으로 이해하고 해석하는 데 도움이 되었다.

6. 합리주의와 가톨릭 교리의 결합:
합리주의와 가톨릭 교리를 결합하는 데 있어서 아퀴나스의 철학을 주목할 필요가 있다. 그는 신앙이 합리적이고 이성적인 근거가 있어야 한다고 주장하였다.

7. 자유의지와 악에 대한 이해:
아퀴나스는 자유의지와 악에 대한 이해에서 중요한 관점을 제시하였다. 그는 인간이 자유의지를 가지고 있어도, 도덕적 책임을 다하는데 한계를 가질 수 있다고 주장하였다.

 

<신학 대전>

1. 철학적 질문의 구성: 질의응답 형식
주제를 명확하게 규정하고, 이에 대한 철학적 질문을 제시한 후 간결하고 명확한 답변을 제시하는 문답 형식으로 구성.

각각의 주제와 질문이 논리적인 순서로 정리되고, 철학적 논증과 신학 이론이 명확하게 해결된다.

신학 대전은 아래와 같이 질문과 명학환 답변을 제시하는 구성으로 되어 있다.

 

질문: 신앙의 대상은 무엇인가?
정답: 신앙의 대상은 눈에 보이지 않는 하나님이며, 교회의 전통으로 알려진 성경과 참된 목적에 관한 것이다.
질문: 신앙이란 무엇인가?
정답: 신앙은 이성의 도움 없이 우리의 정신을 하나님의 말씀에 묶기 위해 필요한 의지의 행위이다.
질문: 믿음의 특징은 무엇인가?
질문: 성경의 의미는 무엇인가?
정답: 성경은 우리의 믿음을 가르치는 가장 확실하고 확고한 권위인 하나님의 말씀으로 우리의 믿음과 도덕적 행위에 필요한 모든 것을 담고 있다.

 

 

2. 철학과 신학의 통합:
신학대전은 믿음과 이성을 조화롭게 하는 길을 제시한다. 이 책은 믿음이 이성에 근거한다는 점을 강조하여 깊은 철학적 논의와 믿음의 관점을 결합시킨다.

3. 존재론적 증명:
토마스 아퀴나스는 신학대전에서 존재론적 증명을 제시했다. 그는 여러 존재론적 증명을 이용하여 신앙에 대한 합리적 근거를 제시했다.

 

질문에 대한 답변을 통해 존재를 증명한다. 

질문: 신의 존재에 대한 증명
증명: 움직이는 모든 것은 움직이는 다른 것에 의해 움직인다.
우리가 이 세상에서 관찰하는 운동이나 변화는 운동하는 다른 무엇에 의해 시작되었다. 그러나 이것이 무한정 계속될 수는 없다.  모든 운동의 근본 원인은 처음에는 움직일 수 없는 것, 즉 신에 의해 시작된 것이다.

질문: 존재하는 것의 존재 증명
증명: 세상에는 존재하는 것들이 있고, 다른 것들에 의해서 존재한다.
모든 것이 존재한다는 것은 그것이 다른 무엇에 의해서 존재한다는 것을 의미한다. 그러나 이것은 무한한 존재 집합을 가질 수 없다. 그러므로 존재하는 것들의 존재에는 어떤 궁극적인 원인이 있어야 한다. 이것은 신이다. 

질문: 선과의 최종적인 관계에 대한 증명

증명: 이 세상에는 다양한 선의 정도가 있고, 이것은 최고의 선에서 비롯된다.
우리가 이 세상에서 관찰하는 다양한 선의 정도는 최고의 선에서 나온다. 모든 근원인 하나님이다.